{"id":1685,"date":"2021-07-31T23:41:55","date_gmt":"2021-07-31T23:41:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.losataos.org\/w\/?page_id=1685"},"modified":"2021-08-01T15:18:55","modified_gmt":"2021-08-01T15:18:55","slug":"nuestras-figuras-biblicas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/nuestras-figuras-biblicas\/","title":{"rendered":"Nuestras figuras b\u00edblicas."},"content":{"rendered":"
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Nace nuestra Corporaci\u00f3n, como ya hemos comentado en el seno de la Hermandad de Jes\u00fas de Nazareno all\u00e1 por el 1662, con las figuras de los dos Ladrones, los llamados buen y mal ladr\u00f3n, que al ir amarrados es lo que da pie para el nombre de nuestra Corporaci\u00f3n, Los Ataos. M\u00e1s tarde en los siglos siguientes, aparecen los Ladrones acompa\u00f1ados por dos Lacayos o Sayones Romanos, portadores de las cruces donde tienen que morir los Ladrones escoltados por una escuadra de Romanos, que, conducen a los reos al Calvario, donde ten\u00edan que morir junto a Jes\u00fas de Nazareno.<\/strong>\u00a0En el siglo XVIII, aparecen Judas el Desesperado y algo m\u00e1s tarde las de Pedro y Pablo; ya en el siglo XIX, el Viernes Santo diurno, queda completa toda la Corporaci\u00f3n actual, incluyendo a Barrab\u00e1s. Comenzaremos describiendo a nuestras figuras por Dimas y Gestas, son los primeros componentes de nuestra Corporaci\u00f3n a la vez que le dan su nombre, Los Ataos.<\/strong><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t\t\t
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\"Image\"<\/div>
Figuras a tama\u00f1o peque\u00f1o, realizado por Antonio G\u00e1lvez<\/figcaption><\/figure><\/div><\/div><\/div> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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<\/i>Dimas<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Dimas<\/h2>\n

Era un bandido apresado en c\u00e1rceles que los romanos ten\u00edan para los condenados a muerte en tierras donde se desarrollaron la Muerte y Pasi\u00f3n de Jes\u00fas de Nazareno, de Dimas nos narra el Evangelio, que fue uno de los que acompa\u00f1aron a Jes\u00fas en su muerte por crucifixi\u00f3n. Nos relata el Evangelio que Dimas ya en la cruz, al ver que Jes\u00fas perdonaba a sus verdugos y que a pesar de su martirio la bondad que emanaba, reconoci\u00e9ndole como Hijo de Dios, le dijo, \u201cacu\u00e9rdate de m\u00ed cuando est\u00e9s en tu Reino\u201d, a lo que Jes\u00fas contest\u00f3, \u201cma\u00f1ana estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d; quiz\u00e1s sea debido a lo expuesto, sea conocido como el Buen Ladr\u00f3n; viste t\u00fanica amarilla, gorrito con borla y rostrillo, del mismo no se conoce la fecha de construcci\u00f3n, igual que el de todas las figuras de la Corporaci\u00f3n, que solemos llevarlas en los desfiles procesionales desde tiempos inmemoriales. Sus rasgos tienen una expresi\u00f3n de Humildad y de sus ojos brotan l\u00e1grimas, quiz\u00e1s por la injusticia que se estaba cometiendo con Jes\u00fas y su propio arrepentimiento por las fechor\u00edas que hab\u00eda cometido. Va amarrado por una larga cuerda, sujetado por un Romano, en su caminar peculiar simula querer escapar de su opresor.<\/b>.<\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Gestas<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Gestas<\/h2>\n

Fue otro de los delincuentes que acompa\u00f1aron a Jes\u00fas en su muerte, estando amarrado en la cruz esperando la muerte, insultaba a Jes\u00fas diciendo: \u201cT\u00fa no eres el hijo de Dios, s\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u201d. Reprendido por Dimas, seg\u00fan nos relata el Evangelio, dici\u00e9ndole\u00a0 \u201cNi siquiera temes a Dios en \u00e9ste momento, nosotros estamos aqu\u00ed justamente, ya que lo tenemos merecido, pero \u00e9ste no ha hecho mal alguno\u201d, quiz\u00e1s debido a \u00e9ste pasaje, se le conozca como el Mal Ladr\u00f3n; tambi\u00e9n viste t\u00fanica amarilla, gorrito con borla, su rostrillo tiene expresi\u00f3n adusta y provocadora con barba cerrada y abundante. Amarrado igual que Dimas y sujeto por un Romano, en los desfiles procesionales tambi\u00e9n simula querer escaparse.<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Barrabas<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Barrab\u00e1s<\/h2>\n

Nos narra la Biblia que era miembro de los Zelotes, una guerrilla que luchaba por la liberaci\u00f3n del Pa\u00eds de la dominaci\u00f3n Romana, cometiendo actos terroristas, asesinatos, etc., siendo un jefe zelote de Judea, este personaje se encuentra preso con otros, por cometer actos terroristas, y fomentando la sedici\u00f3n contra los romanos, formando motines en las c\u00e1rceles, era hombre muy conflictivo; en aquellas fechas exist\u00eda una costumbre jud\u00eda, (la Pascua) cual era, la de poner en libertad a un reo de muerte a petici\u00f3n del pueblo.<\/strong><\/p>\n

Coincidiendo su apresamiento, con la de Jes\u00fas y queriendo Pilatos, (seg\u00fan cuenta las escrituras) liberarlo, vio una buena ocasi\u00f3n para hacerlo, dando al pueblo la opci\u00f3n de elegir entre los dos, optando \u00e9ste por la de Barrab\u00e1s, lav\u00e1ndose las manos por lo ocurrido. En los desfiles procesionales, \u00e9ste personaje pasea de forma burlesca dentro del \u201ccuadro de Los Ataos\u201d. Viste t\u00fanica negra y gorrito con borla, en la procesi\u00f3n del Viernes Santo ma\u00f1ana, porta cadenas de pies y manos, por la tarde ya no lleva cadenas, ha sido liberado. Su rostrillo tiene rasgos espectaculares, provocadores y burlones, es la figura m\u00e1s destacada del \u201ccuadro\u201d s\u00edmbolo de la misma.<\/strong><\/p>\n

NOTA: De esta figura, existe una fotograf\u00eda que cuelga en las paredes de nuestro cuartel, regalo de Antonio Carvajal Mu\u00f1oz, gran amigo de nuestro hermano Manuel Barcos Cejas, el mencionado Antonio Carvajal, amante de la fotograf\u00eda realiz\u00f3 dicha foto el Viernes Santo tarde en el encierro, desde una terraza de la explanada de la Plaza del Calvario, la foto mencionada reproduce a Barrab\u00e1s reflej\u00e1ndose su sombra sobre las piedras que asfaltaban la explanada. Quiz\u00e1s por su originalidad, dicha fotograf\u00eda fue enviada a un amigo que Antonio Carvajal ten\u00eda en Estados Unidos (EE.UU), este amigo, la present\u00f3 a un concurso de fotograf\u00eda que all\u00ed se celebraba, ganando un premio de 175&, U.S.A., del a\u00f1o 1.982, el concurso se celebraba en Houston (Texas). El citado cuadro tiene una calidad impresionante, lo reproduciremos junto con el galard\u00f3n mandado desde Am\u00e9rica a Antonio Carvajal Mu\u00f1oz, que es residente en Madrid. La foto aludida fue realizada en la Semana Santa del a\u00f1o 1.981, el Viernes Santo tarde, vistiendo a \u201cBarrab\u00e1s\u201d, el hermano Manuel G\u00e1lvez Silva \u201cChifarri\u201d<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Sayones o Lacayos<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Sayones o Lacayos<\/h2>\n

Van acompa\u00f1ando a los dos Ladrones, portando la Cruz que servir\u00e1n para su muerte, no tienen nombre al no ser relatado por\u00a0 los Evangelios. Visten t\u00fanica granate y gorrito con borla, portan las cruces que servir\u00e1n para la crucifixi\u00f3n de los Ladrones. Su misi\u00f3n en los desfiles procesionales, adem\u00e1s de portar las cruces, son las de indicar golpeando suavemente en el suelo con las cruces, a los Ladrones que el desfile se pone en marcha, dando vistosidad al cuadro de figuras en los desfiles procesionales. Sus rostrillos, reflejan el sentimiento de los personajes que acompa\u00f1an a los reos de muerte, uno tiene aspecto de mayor con barba blanca y otro con barba negra representando a uno m\u00e1s joven.<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Judas Iscariote<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Judas Iscariote<\/h2>\n

Ap\u00f3stol de Jes\u00fas. Uno de los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas de Nazaret, sigui\u00f3 a su maestro durante su predicaci\u00f3n por Palestina y, seg\u00fan los Evangelios, fue el traidor que revel\u00f3 a los miembros del Sanedr\u00edn el lugar donde pod\u00edan prender a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como el propio Jes\u00fas hab\u00eda anunciado en la Santa Cena. \u00c9l mismo fue quien dirigi\u00f3 a los guardias que arrestaron a Jes\u00fas y les indic\u00f3 qui\u00e9n era bes\u00e1ndole. Por su traici\u00f3n fue recompensado con treinta denarios, pero al poco tiempo se arrepinti\u00f3 de sus actos, intent\u00f3 devolver las monedas a los sacerdotes que se las hab\u00edan dado, y al no aceptarlas \u00e9stos, las arroj\u00f3 en el templo. Luego, desesperado ante la magnitud de su delaci\u00f3n, se suicid\u00f3 ahorc\u00e1ndose de un \u00e1rbol. Por ello, la figura de Judas ha pasado a la tradici\u00f3n cristiana posterior convertida en la del traidor por antonomasia.
Viste t\u00fanica color oro y un manto verde que envuelve su cuerpo, adornada con agremanes y flecos de oro, una bolsa de color sangre bordada con sus in\u00edciales, su rostrillo antiqu\u00edsimo (como todos los de la Corporaci\u00f3n), tiene unos rasgos espectaculares, los ojos desencajados y con las cejas hac\u00eda arriba, en la frente simula tres venas gruesas, cerrada barba y lleva la boca abierta, dejando ver la dentadura pis\u00e1ndose los dientes, un rostrillo que refleja el sufrimiento del ahorcado.
Nuestro Judas, es una de las figuras m\u00e1s bonita y espectaculares de las que desfila en\u00a0 nuestra Semana Santa, tres vestidas, Jueves, Viernes Santo, S\u00e1bado de Gloria y Domingo de Resurrecci\u00f3n, el Jueves, desfila con el cordel que se ahorc\u00f3 cogido con la mano izquierda pegado al pecho y en la mano derecha porta la bolsa con las treinta monedas braceando; el Viernes tarde, adopta una de las posturas m\u00e1s dif\u00edciles, el cordel enredado en el cuello sujetado por la mano izquierda y en la derecha porta la bolsa de las monedas con el brazo extendido hacia arriba; Viernes Santo noche y S\u00e1bado de Gloria, el cordel enredado al cuello y sujeto a una rama de sauco que porta en la mano izquierda, la mano derecha cogida al pelo en se\u00f1al de desesperaci\u00f3n.<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Pedro<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Pedro (Sim\u00f3n o Sime\u00f3n)<\/h2>\n

Ap\u00f3stol de Jesucristo y primer jefe de su Iglesia (Betsaida, Galilea, ? \u2013 Roma ?, h. 64\/67). Era un pescador del mar de Galilea, hasta que dej\u00f3 su casa de Cafarna\u00fam para unirse a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas en los primeros momentos de su predicaci\u00f3n; junto con \u00e9l se unieron a Jes\u00fas otros pescadores de la localidad, como su propio hermano Andr\u00e9s y los dos hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, todos los cuales formaron parte del n\u00facleo originario de los doce ap\u00f3stoles. \u00a0\u00a0\u00a0San Pedro carec\u00eda de estudios, pero pronto se distingui\u00f3 entre los disc\u00edpulos por su fuerte personalidad y su cercan\u00eda al maestro, erigi\u00e9ndose frecuentemente en portavoz del grupo. El sobrenombre de\u00a0Pedro\u00a0<\/em>se lo puso Jes\u00fas al se\u00f1alarle como la \u00abpiedra\u00bb\u00a0(petra\u00a0<\/em>en lat\u00edn) sobre la que habr\u00eda de edificar su Iglesia. Seg\u00fan el relato evang\u00e9lico, San Pedro neg\u00f3 hasta tres veces conocer a Jes\u00fas la noche en que \u00e9ste fue arrestado, cumpliendo una profec\u00eda que le hab\u00eda hecho el maestro; pero arrepentido de aquella negaci\u00f3n, su fe no volvi\u00f3 a flaquear y, despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, se dedic\u00f3 a propagar sus ense\u00f1anzas. Viste t\u00fanica granate y manto amarillo oro en tejido de terciopelo, su rostrillo tiene la expresi\u00f3n que define la tragedia que sufri\u00f3 su Maestro, unas l\u00e1grimas vierten de sus ojos recordando lo que llor\u00f3 cuando neg\u00f3 a Jes\u00fas, barba cerrada de color blanco, y unas profundas entradas en el pelo. Representa en los desfiles procesionales la negaci\u00f3n de Jes\u00fas y la evangelizaci\u00f3n; el Jueves, Viernes Santo noche y S\u00e1bado de Gloria desfila portando un libro en la mano izquierda y en la derecha empu\u00f1a una espada que deja caer en el libro, s\u00edmbolo de fuerza. El Viernes Santo diurno y Domingo de Resurrecci\u00f3n, desfila portando en su mano derecha un vistoso gallo blanco vivo, (representando la negaci\u00f3n de Jes\u00fas) que se mantiene en los dedos que viste la figura sin moverse y sin sujeci\u00f3n ninguna, dando un toque de originalidad dentro del desfile, con los dedos de la mano izquierda va se\u00f1alando al gallo; hace la estaci\u00f3n de penitencia con las manos en posici\u00f3n a la altura de la barbilla sin bajarlas en todo el recorrido.<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Pablo:<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Pablo: (Saulo de Tarso)<\/strong><\/h2>\n

Ap\u00f3stol del cristianismo que transform\u00f3 en religi\u00f3n universal (Tarso, Cilicia, h. 4\/15 \u2013 Roma ?, h. 64\/68). Era hijo de jud\u00edos fariseos de cultura helen\u00edstica y con ciudadan\u00eda romana. Fue contempor\u00e1neo de Jesucristo e incluso estuvo en Jerusal\u00e9n en la misma \u00e9poca que \u00e9l, aunque probablemente no se conocieron. Pablo ten\u00eda una s\u00f3lida formaci\u00f3n teol\u00f3gica, filos\u00f3fica, jur\u00eddica, mercantil y ling\u00fc\u00edstica (hablaba griego, lat\u00edn, hebreo y arameo). Particip\u00f3 en las primeras persecuciones contra los cristianos. Pero durante un viaje a Damasco, poco despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de Jesucristo, se convirti\u00f3 a la nueva fe, que por entonces era considerada una secta her\u00e9tica del juda\u00edsmo (seg\u00fan su propio relato, fue el mismo Jes\u00fas el que se le apareci\u00f3). Desde entonces San Pablo se convirti\u00f3 en el m\u00e1s ardiente propagandista del cristianismo, que contribuy\u00f3 a extender m\u00e1s all\u00e1 del pueblo jud\u00edo, entre los\u00a0gentiles:\u00a0<\/em>viaj\u00f3 como misionero por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina; y escribi\u00f3 misivas (las\u00a0enc\u00edclicas)\u00a0<\/em>a diversos pueblos del entorno mediterr\u00e1neo. Los escritos de San Pablo adaptaron el mensaje de Jes\u00fas a la cultura helen\u00edstica imperante en el mundo mediterr\u00e1neo, facilitando su extensi\u00f3n fuera del \u00e1mbito cultural hebreo en donde hab\u00eda nacido. Al mismo tiempo, esos escritos constituyen una de las primeras interpretaciones del mensaje de Jes\u00fas, raz\u00f3n por la que contribuyeron de manera decisiva al desarrollo teol\u00f3gico del cristianismo (se atribuyen a San Pablo m\u00e1s de la mitad de los libros del\u00a0Nuevo Testamento).\u00a0<\/em>Viste t\u00fanica azul cobalto y capa color granate de terciopelo, con\u00a0 agremanes y flecos de oro. Su rostrillo, (construido por Jes\u00fas G\u00e1lvez \u201cChifarri\u201d), es id\u00e9ntico que el antiguo que se deterior\u00f3 al caerse al suelo y con el paso del tiempo; tiene rasgos de humildad, con cerrada barba negra, con una peluca larga que expresa se\u00f1al de peregrinaje, porta en la mano izquierda libro sagrado representando la nueva iglesia y en la derecha una espada.<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div>

<\/i>Escuadra Romana<\/span><\/i><\/span><\/div>

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Escuadra Romana<\/h3>\n

La componen un cabo vestido de color negro, cuatro de color verde y dos de color fucsia. La misma a lo largo de la Semana Santa desfilan junto con las dem\u00e1s figuras de la corporaci\u00f3n, bien sirviendo de escolta a las mimas o creando ella misma un cuadro, cual es, portando la t\u00fanica de Jes\u00fas.\u00a0<\/strong><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nace nuestra Corporaci\u00f3n, como ya hemos comentado en el seno de la Hermandad de Jes\u00fas de Nazareno all\u00e1 por el 1662, con las figuras de los dos Ladrones, los llamados buen y mal ladr\u00f3n, que al ir amarrados es lo que da pie para el nombre de nuestra Corporaci\u00f3n, Los Ataos. M\u00e1s tarde en los… Leer m\u00e1s »Nuestras figuras b\u00edblicas.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"wf_page_folders":[13],"class_list":["post-1685","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1685"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1772,"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685\/revisions\/1772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"wf_page_folders","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.losataos.org\/w\/wp-json\/wp\/v2\/wf_page_folders?post=1685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}